第1084章 送粮送到武德驿（2/2）

朝廷不否认，于是岭南的许多汉化蛮夷都拼命向汉族大姓上面靠，朝廷又不插手民间族谱，故而许多新汉人的家族族谱都十分夸张，动不动就跟炎黄二帝扯上了关系。

若论外貌，韦令礼的颧骨很高，肤色发黑，是很典型的东南亚人种长相，但他说得一口流利的官话，熟读儒家经典，便是再有大汉主义思想的中原人也不能否认他汉人的身份。

作为思同县常平仓大使，韦令礼本来是不需要亲自押送粮草的，但他族中有个堂兄在汉军中出任弩手，便请托了关系，谋了这么个差事。

这意味着韦令礼的工作是可以被录入军功的，对于他的职位升迁、品级提高很有帮助，所以韦令礼非常用心。

随着汉军不断向大理国内部推进，沿途的道路也被粗略修建了驿站，凡在大理国境内新修的驿站，驿部皆以唐朝皇帝的年号为名，武德驿自然就是唐高祖的年号所定，大概位于后世罗平县与西林县之间。

这是一段超过了三百里运输距离的路程，韦令礼以借调的方式，来往于武德驿以及南宁府之间，负责统计地方官府雇佣民夫的通行距离、沿途损耗等。

这支超过千人的运粮队伍，其中官府雇佣的在册百姓不到一半，其余都是沿途羁縻州、县、洞的洞蛮百姓。

毕竟属于羁縻州，所以羁縻地内部事务都是由朝廷委任的知州、知县等管理，羁縻州县内部不均田，居住在山林之间的洞蛮百姓也愿意用劳力换取奖励。

在这种事情方面，朝廷的应对一贯很灵活，似官府在册雇佣的百姓，支付铜钱；而洞蛮百姓人等，则可以用粗布、盐巴等生活物资来进行实物支付。

新汉与前宋一样，对于西南诸蛮夷百姓，采取了一种更加和平的同化手段，广西的省立农学堂的教授学生们，会在官府与羁縻州县的掌权头领们谈判同意后，由土兵护送着前往各处山寨，教导百姓们纺织、种植、养殖等技术。

这属于新汉版本的“扶贫”，目的是能够让洞蛮百姓们有最基本的自给自足的能力，毕竟吃饱了饭的人，总是不那么容易闹事的。

韦令礼的助手就是一名省立农学堂的学生，名叫韦康才，虽然都姓韦，但两人不是一个家族的，韦康才是桂州桂林府人士，祖上是真的可以追溯到唐朝的南下汉人，跟韦令礼这种刚刚汉化不到三代的不同。

韦康才很年轻，他戴着斗笠，将衣袍下摆卷在腰间，举着一面红旗，正在指挥车队前行。

朝廷对于“扶贫”的学生们有政策，似韦康才这样愿意钻到深山老林传播农业技术、并且协助汉军后勤运输的学生，履历上是要记一笔的，一旦毕业，参加吏员考试时也有加分，以后升迁也会更加快捷。

所以韦令礼很羡慕这位同姓助手，因为对方未来的起点要比他高太多了。

前方策马而来两骑，是负责沿途侦查的汉军骑兵，一名骑兵高呼：“武德驿已经备好饭菜，今晚有鱼有肉，鼓鼓劲儿，还剩十多里就到啦！”

押送粮草的百姓们顿时欢呼了起来。