第333章（2/2）

“不封刀”的这三天里，阉奴们的收入来源主要依靠血腥的屠杀和掠夺。他们可以尽情地劫掠，而劫掠到的财宝，最终需要上缴一半给林北政权，这就相当于这三天的租金。阉奴们所获得的另一半财宝，也并非完全属于他们自己，而是需要用于市场交易，最终还是会流入林北政权的腰包。

所以，阉奴们能否在这三天里赚到足够的钱财，从而改变自己碌碌无为的阉奴生活，完全取决于他们在“不封刀”期间的努力程度。

当然，如果遇到敌人的援军抵达，情况可能会有所不同。但即使如此，林北也只能带领大军进入临渝城中，占领城墙以及城墙后边多余的区域用于安营扎寨，而城内的其他地方，仍然会处于“不封刀”的状态。

缴纳一半掠夺来的财宝，这其实与AA制并无太大区别。而剩下的那一半，阉奴则有多种用途。他们可以选择用这些钱为自己赎身，摆脱奴隶的身份；或者将其交给已经赎身的亲人，让他们过上更好的生活。

然而，要想在捕奴司中谋得一官半职，或者捕奴司在学堂中学习成为一名合格的管家，仅仅赎身是远远不够的。他们还需要花费一定的财宝，继续在捕奴司中投入金钱。只有这样，他们才能在捕奴司所建立的学堂中接受教育，学习各种技能和知识。

这种行为就如同古代文人学习文化后，将自己的才华卖给达官贵人一样，是另一种形式的“学成文武艺，货与帝王家”。林北政权在这个过程中可谓是稳赚不赔，因为这些都需要消耗阉奴手中剩余的钱财。而且，即使阉奴学成之后，他们也不过是从最低等的下人晋升为高一级的下人罢了，本质上仍然是下人，依然要为林北政权服务。

这其实已经算是对那些阉奴们有个交代了，毕竟他们的生活条件相比诸侯手中的俘虏来说，确实要好上不少呢。要知道，那些可怜的俘虏们，要么被当作奴隶一样使唤，受尽各种折磨；要么就会被直接杀掉，连性命都难以保住。相比之下，这些阉奴们没有直接面临死亡的威胁，就应该偷笑了。

人的脊梁骨啊，就是这样一根一根地被打断的。

当这些阉奴们经历过捕奴司的张让进行的手术后，他们也只能无奈地认清现实了。然而，不管是谁，只要还是个人，都会本能地希望自己的生活能够过得更好一些，这是人类内心深处的贪欲和潜意识在起作用啊。

而林北政权呢，它不仅给了这些阉奴们一个上升的渠道，让他们看到了改善生活的希望，同时也给了他们一些甜头，这就好比是先给了一棒子，然后又给了一个萝卜，让人既感到压力，又有一些动力。

在古代，社会阶层分明，居住环境也与个人的权势和财富紧密相关。一般来说，那些无权无势的人往往只能居住在荒野乡村，过着相对艰苦的生活。而能够在城池之内安身立命的人，则必定是家境富裕，并且具有一定的家世背景。

这种现象在现代社会中也有类似之处。就像只有穷人才会居住在穷乡僻壤之地，那里的生活条件相对较差，基础设施也不够完善。而有钱人则更倾向于在大城市内定居，或者在市中心拥有自己的家业。更富裕一些的人甚至会在城池外拥有豪华的宅邸，享受更为舒适和奢华的生活。

这种居住环境的差异，不仅仅反映了财富和社会地位的差距，也体现了人们对于生活品质的追求。在古代，坞堡就是一种典型豪华宅邸的代表，它通常是由有权有势的家族所建造，不仅具有防御功能，还展示了家族的财富和地位。