第97章 悟招（1/2）
第97章悟招
晨光熹微，薄雾寒凉。
庭前台阶旁，芭蕉叶子上凝着露珠，将坠未坠。
屋檐下石砖整洁，刚刚被仆人擦过一遍，连一丝水迹也没有，铺了一张虎皮坐垫。
有个男人盘坐于其上，手中抓着念珠，目光盯着芭蕉，似乎神游物外，怡然自得。
“伯父，果然如你所料，那郑回阴险狡诈，昨日把那些人全带回了他府上。”
段茹素站在一旁，恨声说道，“这些人坏了咱们的大事，今天皇榜和那些告示一贴出来，咱们掀起来的风声，很快就要被搅浑了。”
宇文家族的人，之前还只是在王城之外活动，还没有真的到城内针对那些目标下手。
按照他们之前的估计，至少该等到城内有人出了事，才能够引到国君入场。
那个时候，民间谣言已经成了气候，就算国君态度有了变化，匆匆入场，也未必能够轻易的压过流言。
可是宇文家的人竟然还在城外就受了挫，败露得太早了。
郑回也够敏锐，这时就得以劝动国君入场，一下遏制住了原本谣言流传的那个势头。
“人要办事，总难免遇到一些变数，有大有小罢了。”
男人说道，“你刚遇到了挫折，就这样恼怒，一夜过去，居然还是不能安定下来，空耗心神，折损精力，于事无补，先听我念一篇静心的经文吧。”
“南无、喝罗怛那、哆罗夜耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶……”
这人正是段忠，看起来，不过是四十岁上下，肌肤饱满润泽，瞧着反而比段茹素还年轻些。
乌发如墨，剑眉虎眼，颧骨微高，下巴有短须，浓密又整洁。
以他的身材相貌，顾盼之间，自有一股雄壮的威势，但轻袍缓带，嗓音不疾不徐，又显出几分温润文雅。
段茹素看他竟然真的想念完整篇经文的样子，嘴角不由动了动，可又不敢出声打断。
“唉，你不静心，脑子怎么转得起来呢”
段忠说道，“异牟寻一直在打压我军中的势力，我最近就不免把心思放在军事上面。”
“跟宇文家的一应事务，全交给你接洽，是让你去驾驭他们，不是让你也沾染那些杀手、谍子一样的习性。”
“他们办事，不成多半就是死，而你受这点挫折，根基未失，底蕴犹在，你急什么”
段忠指间拨着念珠。
“宇文家势力不小，派出来的人却不是最好的，损失了这一批人，对我段家而言，也未必不是一件好事。”
“况且我们还有吐蕃，可以引为援手，吐蕃已经请出一名大祭师和三十六名大僧，将要来助我们一臂之力。”
段茹素又惊又喜：“吐蕃竟然连这种人物都派出来了！”
放眼整个吐蕃，大祭师也是屈指可数，基本都是负责主持王室的祈福庆典，在一些重大活动中，保护王族的安全。
而那些大僧，个个也都是万里挑一的好手。
这些人都应该是长居王城的。
除了当年与唐军交战最烈之时，听说过大祭师随军之事，别的时候，从未听说这些人踏出国境。
“你以为我这几年，年年接见吐蕃人的时候在干什么”
段忠悠然地说道，“就是要让他们亲眼看看，南诏现在人心所向，告诫他们，南诏如果倒向大唐的后果！”
“饶是如此，我用了好几年时间，也没能说服他们，派出这等高手，助我夺取君王之位。”
“但是大唐那边厉兵秣马，整顿军备，今年是必然要起兵，彻底收复失土。”
“时事如此，也由不得吐蕃人不下决心了。”
段茹素振奋不已：“好，他们什么时候来，以这些高手的脚力，到我们这里也用不了太久吧，等他们一到，咱们就可以动手。”
“不，他们路上还要帮我们办另一件事。”
段忠说道，“我们要逼着异牟寻等人，先对我们段家动手。”
段茹素不解道：“伯父从前教我兵法武艺，就是要抢占先机，怎么这回反而要白白送出先机”
段忠手上念珠停住，语气微沉，道：“异牟寻当年虽然大败，这些年驱逐吐蕃驻军后，治理民生，倒还真做的不错，军中有些武将也心存摇摆。”
“我们若先动手，虽然事后也可以对这些不满之人镇压清洗，却难免自损将才，而若是，异牟寻先对我们最有功勋、最有名望的将门世家下手。”
“我们被逼无奈，请王禅位，自然能为我南诏保留更多将领。”
段茹素了然，心悦诚服道：“伯父高见！”
段忠瞥他一眼，似在微笑，心里却是暗叹一声。
这哪里就能算得上什么高见了，但凡侄儿多些头脑，都不用把话说这么明白，他也该自己领会出来。
可惜当年，吐蕃封段忠为“义王”之后，使段忠自觉锋芒太盛，故意把自己的子侄辈，往那种有勇无谋的路子上培养。
南诏先王，果然因此对他段家比较放心。
段茹素，少年时明明也是很有心计的一个人，在子侄辈中最被看好，奉命装成有勇无谋，装了这么多年，把自己也给装进去了。
难道真是脑子常年不动，就会觉得不要脑子更舒服吗
段忠这几年，每每觉得家里后继无人，只能寄希望于重孙辈，就对南诏王室多出一份怨恨。
若非当年忌惮王室，何至于把家里教成这个样子
段忠有时念静心咒，其实只是想用佛法告诫自己，不要对这些愚鲁的子侄苛求太过。
至于当年，是吐蕃故意加封，让南诏君臣离心这件事。
段忠倒是没有太过记仇，反而觉得，那是当时霸主该有的一种城府、一种风范。
唐人迁徙来、被掳来之后，虽为南诏繁荣出了大力。
但段忠一向觉得，唐人那种明明也因霸道而自豪，却又希望内用圣道，仁德抚育，与民休息的风气，是一种举棋不定的庸俗心。
欲求霸业，自然纯以霸道为佳。
霸道若不善养民，那就向外掠民，反正唐人特别好用，又取之不尽，用之不竭。
南诏在先王时的鼎盛之兆，不也是靠结交吐蕃，借鉴其法，掠民所得吗
不过，吐蕃在安史之乱后，为培植国力，已在占下的土地上，逐渐禁用汉文，推行吐蕃文字，这一点却比南诏做的好多了。
大唐急着想收复失地，只怕也有这重原因。
等段家坐稳王室之位，对于吐蕃，还有不少可学之处啊。
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